logo

Шта то значи са х / в, са / о али без а / п?

Шта то значи са х / в, са / о али без а / п?

  1. Високо образовање - Високо образовање. Вероватно лоше навике.. х / в - кампања за хумор

  • х / в-смисао за хумор;
    високо образовање;
    у / н-лошим навикама.

  • смисао за хумор, високо образовање, лоше навике

  • Па, са / ц-је са вишом школом, а без / п - ово је без лоших навика. Али о х / в је занимљиво знати.

  • м / о - финансијски сигуран
    В / о - становање

  • Није јасно зашто постоји "али".

  • Са осећањем за хумор, са високим образовањем без лоших навика. ИУП-а још увек нема материјалних и стамбених проблема.

  • А шта значи "не последње димензије"? (нешто ми говори да се ово не односи на смисао за хумор)

  • са чуфућним хумором, већи абразаванеем, али биз лоше навике.

  • Они би добро написали ове огласе! Нису сви упознати све скраћенице! Управо сам налетела - не у новинама, већ у КЊИГУ, у АРТВОРК-у, дизајнираној за НОРМАЛНИ ЧИТАЛИ, то је ствар: "х / в, в / о, в / п, м / н"! И нисам разумео и попео се за одговор на Интернет! Књига је дизајнирана за редовног читатеља, а чак ни фуснота нема!
  • смисао за хумор, високо образовање, лоше навике

  • Са осећањем за хумор, високим образовањем и без лоших навика.

  • смисао за хумор, високо образовање, лоше навике

  • Сањам о идиоту, који мало разликује тампакс са пелене, али шокантно пламен и кламидија, а истовремено мислећи да се цијели свијет врти око своје вагине.
    Са осећајем хумора, са високим образовањем, без штетних навика.
    Оно што је најзанимљивије, као што је обично случај, они који захтевају такав одговор не могу себи да се осигурају, добро или могу, али очигледно не у мери у којој то захтевају за себе.

  • са осећајем за хумор, са високим образовањем, без лоших навика.

  • Са осећањем за хумор, без лоших навика))) А шта је / о-не знам)

  • Смисао хумора, високог образовања, без лоших навика.

  • са осећањем за хумор, са високим образовањем, али без лоших навика.

  • За ц / о. Само није јасно за сексуални однос или озбиљну везу.

  • Без Л / П, то јест, без стамбених проблема.

    У п декодирању

    Речник: С. Фадеев. Речник скраћеница савременог руског језика. - С.-Пб.: Политецхниц, 1997 Колич.характеристики: 527 п.

    1. ПП
    2. налог за плаћање

    Речник: С. Фадеев. Речник скраћеница савременог руског језика. - С.-Пб.: Политецхниц, 1997 Колич.характеристики: 527 п.

    1. ПП
    2. налог за плаћање

    Речник: С. Фадеев. Речник скраћеница савременог руског језика. - С.-Пб.: Политецхниц, 1997 Колич.характеристики: 527 п.

    Речник: С. Фадеев. Речник скраћеница савременог руског језика. - С.-Пб.: Политецхниц, 1997 Колич.характеристики: 527 п.

    Ауторизација

    Урезивање у огласе

    Често се дешава, читате оглас и не разумете на шта мислим. Из неког разлога људи стварно воле резове. :)

    Чак сам морао да нађем појашњења, и можда ће неко други помоћи:

    а / м - аутомобил
    а / ц - ан. сек
    ПО Бок - ПО Бок
    б / д - без деце
    Б / Ц - без комплекса
    б / н - нема проблема
    б / ц - бисексуална
    б / о - бесплатан оглас
    В / Ц - видео касета
    високо образовање - високо образовање
    ин / п - лоше навике
    војни официр
    а / т је ваша територија
    в / ф - видео
    г / н - главна пошта
    г / с - гр. сек
    д / ин - потражња
    д / о - дугорочна веза
    в / х - независно од становања (а)
    В / о - Обезбиједено становање (а)
    в / п - стамбени проблеми
    и / ин - инт. састанак
    и / д - Инт. пријатељство
    и / о - инт. веза
    и / п - инт. проблеме
    и / и - Инт. услуге
    и / ф - инт. фотографија
    иту - Казнено-поправни завод (просто зона)
    лиу - медицинска поправна установа (ЛТП у старом)
    м / в - место састанка
    млс - места лишења слободе (просто зона)
    м / н - финансијски независно (а)
    м / о - финансијски обезбеђени (а)
    м / н - материјални проблеми
    м / т је моја територија
    Н / А - није спонзор
    н / т је наша територија
    о / а - повратна адреса
    о / д - богата дама
    о / п - посебни проблеми
    о / с - оп. сек
    о / ф - франк фотографија
    П / В - редовни састанци
    н / о - пошта
    п / и - свестрани интереси
    п / о - свестрана комуникација
    с / м - сад.-маз.
    с / н - озбиљне намере
    ц / о - озбиљна веза
    с / н - пар
    с / с - стварање породице
    с / и - самозадовољство
    т / н - креативна професија
    б / в - црно-бело
    х / в - смисао за хумор

    Правила за смањење имена циљаних објеката током регистрације ЛЛЦ предузећа

    Ови захтеви важе за пружање правних адреса.

    Информације о регистрацији, месту рођења појединца треба навести у складу са његовим пасошем.

    Имајте на уму: документи створени у нашој служби аутоматски смањују имена објеката адреса у складу са доленаведеним захтевима.

    Додатак Н 2
    Захтеви за регистрацију
    достављени документи
    органу за регистрацију

    Шта значи "мегапиксел" потписано у документима? Како је "мп"?

    Шта је посланика у документима?

    Шта значи скраћеница "мп" у уговору?

    Како разумети "мп"?

    Све је тако ружно. Скраћеница "мп" значи "место за штампање", "место штампања". Заиста, на многим документима таква скраћеница стоји у уговорима. Она као да затражи да уговор или документ не буде потписан, већ и сертификован плавим печатом. И показује где да запљеси овај печат и не пропусти то)

    Ако је скраћеница МП на документу, то значи да се на овом месту треба ставити печат.

    И скраћеница сама има ово декодирање: локација за штампање

    Када потпишете било који уговор, морате бити сигурни да су печати. Једном сам уложио у једну банку са каматама. Дали су ми уговор, али није било печата на њему. Ако то нисам приметио и нисам понудио да ставим печат, не знам да ли ће ми дати свој допринос или не.

    У / око, без ин / п, са ВК

    Тражите посао. Пре пар дана ме зову и позвали на интервју. Положај, плата, дужности договорене за мене - можете погледати шта је шта.

    - Здраво, упућен сам вам на интервју.

    - Здраво, дођи. Реците нам шта очекујете од овог рада.

    - На којем нивоу зарада очекујете сада и у које време после таквог времена?

    - Какво је ваше искуство у нашем пољу?

    - Ок, хвала, интервју је готово готово. Последња питања: реците ми, имате ли налоге у било којој друштвеној мрежи?

    Истина је, изузетно је тешко пронаћи информације о мени у мрежи. Ја буквално нисам регистрован нигде - ни у друштвеним мрежама нити на форумима.

    - На жалост, присиљени смо да вам одбацимо слободно место.

    Штета је, али не превише увредљива: постоје мјеста и топлије.

    - Чињеница је да је наша компанија имала један дан да пронађе информације о вама и да се припреми за састанак, да вас познаје у одсуству. Нисмо га могли пронаћи. Ми не занима радника, о промјенама у чијем животу не сазнајемо благовремено.

    - Хвала што сте ме позвали на интервју, али не морам радити у компанији у којој корпоративна етика надгледа запослене не само у канцеларији, већ и код куће. Све најбоље.

    Хоћу да напишем нешто паметно и узбуркано, али осим баналних фраза, ништа се не пење у моју главу.

    Послодавци, уколико имате мозак у глави, а не овсени, процијените професионалност запосленог и његову подобност за рад на радном мјесту, а не на Интернету. Ако је особа адекватна и исправно схвати рад, он ће доћи до интервјуа у чистом одело, рећи о свом радном искуству - и да ли вам је свеједно да ова особа саслуша тешког метала и носи црну кожу, ако је у његовом случају он је првокласни специјалиста?

    Дешифрирање описа контроле у ​​извештају п 4

    Надаље, информације о предузећу се овде уклапају: њено пуно име, поштанска адреса (ако се правна и стварна адреса разликују, оба морају бити наведена), ОКПО код (све ово може се наћи у конститутивној документацији компаније). Први део У следећем дијелу под називом "Број запослених, зарада зарада радника и радно вријеме" налази се табела која садржи податке о просјечном броју запослених у извјештајном периоду (тј. Сви они запослени који у сталном радном односу раде у организацији, према уговоре о привременом раду, радници са пола радног времена итд.). Треба напоменути да информације треба да се одражавају како у цјелини у целом предузећу тако иу зависности од сваке врсте своје дјелатности одвојено (ОКВЕД шифре су назначене у одговарајућој колони).

    Мемо контролира податке о броју п-4 (нз) "информација

    Од Руске Федерације, укључујући и прве три дана привремене инвалидности - трошкови бесплатних униформи, униформи, остали у трајној употреби или новчана накнада уместо издавања, износ накнаде у вези са њиховом продајом по сниженим ценама, - трошкови издате радне одјеће, обућа и друге личне заштитне опреме, средства за прање и неутралисање, млеко и превентивну исхрану (накнаду) или надокнада трошкова запосленима за куповину радне одјеће, обуће и осталог лична заштитна опрема у случају неплаћања од стране управе; - путни трошкови, накнада на терену у оквиру и изван норми утврђених законодавством Руске Федерације; и други

    Облик п-4. информације о броју и наплати радника

    Рад са извештајима извештаја послатих електронским прометом. Примљени протокол садржи неколико ступаца: - Извештај о коду (ОКПО ваше организације) - Контролни индикатор (контролни број) - Додатни знакови (ОКВЕД за које су откривене одступања) - Опис контроле - Графикон грешке / стринг - Резултат лијевог дела контроле (или граница контроле одступања, или ваши подаци који не одговарају податцима из претходног периода, аритметичка одступања) - Резултат десног дијела контроле (или граница одступања контроле или података претходног периода) - Одступање (разлика између података леве и Ава контролу партс) Примери контрола (на пример, образац П-4): Еид контрола Додатне п. знаци Контролни опис Грешка колона / линија Резултат левог дела контроле Резултат десног дела контроле Отклањање 8 2. линија 01 = збир линија 02-11 у колони 7 5710.2 57102 -51391.8 16 45.21.1 4.

    Облик п-4 (нз): форма и узорка попуњавати

    Укупан просечан број запослених за извештајни месец (стр.01) треба да буде једнак збиру транскрипата по врсти активности (Допуна страница) за групу 1. активности (екст. п.) за групу 2 Укупан просечан број спољашњих партнера за извештајни месец (стр.01) треба да буде једнак збиру транскрипата по активности (екст. страна) за групу 3 укупног просечног броја запослених који су радили по уговору о грађанском праву за мјесец извјештаја (стр. 02) треба бити једнак збиру тумачења по врсти дјелатности (в. стр.) за гр.4 Укупан број радних сати од почетка године од стране запослених у платном списку (стр.01) треба да буде једнак збиру транскрипта од стране активности (додати.
    Упутства Н 428). Између осталог, постоје неке категорије радника које су укључене у број листе, али треба их искључити из просјечног броја. Ове категорије радника утврђене су у тачки 81.1 Директиве Н 428: - жене које су биле на породиљском одсуству, особе које су биле на одсуству услед усвајања новорођеног детета непосредно из породилишта, као и на родитељско одсуство, - запослени, студенти у образовним институцијама и они који су били на допунском одсуству без плаћања, као и они који улазе у образовне установе који су били на одсуству без плаћања за полагање пријемних испита у Ц у руском закону. За информације.

    Тумачење описа контроле у ​​извештају г 4

    Чак и стечајне организације које су у стечајном поступку поднеле поступак морају доставити образац П-4 пре него што донесу одлуку арбитражног трибунала да оконча стечајни поступак против њега и да унесе унос у Јединствени државни регистар правних лица о његовој ликвидацији (тачка 3 Смјернице Н 580). Што се тиче одвојених подјела, на основу става 2 горе наведених Упутства, ако постоје такве подјеле правног лица, овај образац мора бити попуњен за сваку од њих и за правно лице без посебних подјела. За информације. У сврху попуњавања овог обрасца, подразумијевају се подјеле од било које територијално одвојене подјеле од организације на мјесту или мјесту гдје се привредна дјелатност обавља на опремљеним стационарним радним мјестима. Радно место се сматра стационарним ако се креира на период дужи од мјесец дана.

    Дешифрирање описа контроле у ​​извештају п 4

    Поред тога, Смернице за попуњавање форми федералног статистичког посматрања Н П-1 "Информације о производњи и испоруци робе и услуга", Н П-2 "Информације о улагањима у нефинансијска средства", Н П-3 "Информације о финансијским стање организације ", Н П-4" Подаци о броју и зарадама радника ", Н П-5 (м)" Основне информације о активностима организације ", одобреног од Налога Росстата од 28.10.2013. Н 428 (у даљем тексту: Упутство Н 428) који треба водити и приликом попуњавања обрасца П-4. Ко треба да поднесе формулар П-4? Према одредби 1 Директиве Н 580, овај образац морају поднети сви правни субјекти: комерцијалне и непрофитне организације свих врста привредних активности и облика власништва. Изузеци су мала предузећа.

    Штавише, поменута колумна одражава накнаду (награду, хонорар) лица са непланираним саставом, са којима нису ушли уговори о раду или уговори грађанске правне природе, посебно плаћање превода, објављивање чланака, консултација, предавања и накнаде онима који су објављени синдикални радници (по главној активности) итд. Такође бележи одложене износе зарада, накнаде за неискоришћене одмаре и сл. отпуштени радници према врсти активности у којој су радили. Попуњавање колоне 11 Према члану 90 Директиве Н 428, ова колона садржи податке о социјалним бенефицијама које се односе на пружање социјалних давања запосленима, посебно за третман, одмор, путовање, запошљавање (без накнада из државних ванбуџетских средстава).

    У п декодирању

    Укупно у борбу су доведени најмање један МП и до стотину тенкова.

    Дошли су у борбу следеће оперативне резерве 20. посланика.

    Осуђени припадају 28. посланика 8. немачког Тд.

    МП, МП, МП - руска скраћеница, што може значити:

    Прављење мапе речи боље заједно

    Здраво! Моје име је Лампобот, ја сам рачунарски програм који помаже у прављењу мапе ријечи. Знам како савршено рачунати, али до сада не разумем како функционише ваш свет. Помози ми да то схватим!

    Хвала! Постао сам мало боље да разумем свет емоција.

    Већ сам схватио да је отуђење нешто негативно. Помози ми да схватим колико?

    Приједлози са ријечју "МП":

    • Укупно у борбу су доведени најмање један МП и до стотину тенкова.
    • Дошли су у борбу следеће оперативне резерве 20. посланика.
    • Осуђени припадају 28. посланика 8. немачког Тд.
    • (све понуде)

    Оставите коментар

    Карта речи и израза руског језика

    Онлине тезаурус са могућношћу претраживања удружења, синонима, контекстуалних веза и примера реченица речима и изразима руског језика.

    Основне информације о деклинацији именица и придевника, коњугацији глагола, као и морфемичкој структури речи.

    Сајт је опремљен моћним системом за претраживање уз подршку руске морфологије.

    У п декодирању

    Доктор биолошких наука - Др. Биол. наука
    Доктор ветеринарске науке - др ветеринар. наука
    Доктор војних наука - доктор војске. наука
    Доктор географских наука - Др. Геогр. наука
    Доктор геолошких и минеролошких наука - Др. геол.-минерал. наука
    Доктор ликовне критике - Др. Историја уметности
    Доктор историјских наука - Др. Еаст. наука
    доктор културних студија - докторка културе
    Доктор медицине - Др. мед. наука
    Доктор педагогије - Др. Пед. наука
    Доктор политичких наука - др. Полит. наука
    Доктор психологије - Др. Псицхол. наука
    Доктор пољопривредних наука - др С.Х. наука
    Доктор социологије - др Социол. наука
    Доктор техничких наука - Др. Тецх. наука
    Доктор Фармације - Др. Фармацист. наука
    Доктор физичких и математичких наука - Др. Пхис.-Мат. наука
    Доктор филологије - Др. Пхил. наука
    Доктор филозофије - Др. Пхилос. наука
    Доктор хемијских наука - Др. Цхем. наука
    Доктор економије - Др. Ецон. наука
    Доктор закона - Др. Јурид. наука
    Кандидат за биолошке науке - Цанд. биол. наука
    Кандидат ветеринарских наука - Цанд. вет наука
    Кандидат за војне науке - Цанд. војска наука
    Кандидат за географске науке - Цанд. геогр. наука
    Кандидат за геолошке и минеролошке науке - Цанд. геол.-минерал. наука
    Кандидат за уметност - Цанд. историја уметности
    Кандидат за историјске науке - Цанд. ист наука
    Кандидат за студије културе - Цанд. културне студије
    Кандидат за медицинске науке - кандидат душо наука
    Кандидат за педагошке науке - Цанд. пед. наука
    Кандидат политичких наука - Цанд. залијевање наука
    Кандидат за психологију - Цанд. психол. наука
    Кандидат пољопривредних наука - кандидат С.-Х. наука
    Кандидат за социолошке науке - Цанд. социол. наука
    Кандидат за техничке науке - кандидат тецх. наука
    Кандидат за фармацеутске науке - Цанд. фармацеута. наука
    Кандидат за физичке и математичке науке - Цанд. Пхис. Мат. наука
    Кандидат филологије - кандидат филол. наука
    Кандидат за филозофију - кандидат Филозофија наука
    Кандидат хемијских наука - кандидат хемијски наука
    Кандидат економских наука - Цанд. ецон наука
    Кандидат за законе - кандидат легално наука

    Постоје и краћа, незванична смањења академских степена:

    Доктор архитектуре, доктор арке.

    Кандидат за архитектонске науке - докторат

    Доктор биолошких наука - доктор биолошких наука;

    Кандидат за биолошке науке - докторат

    Доктор ветеринарских наука - др.

    Кандидат ветеринарских наука - докторат

    Доктор војних наука - доктор војних наука;

    Кандидат војних наука - кандидат војних наука

    Доктор географских наука - Пх.Д.

    Кандидат за географске науке - Пх.Д.

    Доктор геолошких и минеролошких наука - доктор геолошких наука;

    Кандидат за геолошке и минеролошке науке - др.

    Доктор уметности - диск;

    Кандидат за уметност - к.иск.

    Доктор историјских наука - доктор историје;

    Кандидат за историјске науке - докторат

    Доктор медицинских наука - Пх.Д.

    Кандидат медицинских наука - докторат

    Доктор педагогије - докторат;

    Кандидат педагошких наука - докторат

    Доктор политичких наука - доктор политичких наука;

    Кандидат политичких наука - докторат

    Доктор психологије - д.псх.н.;

    Кандидат психолошких наука - Пх.Д.

    Доктор пољопривредних наука - Д.С.

    Кандидат пољопривредних наука - докторат

    Доктор социологије - доктор социологије;

    Кандидат за социолошке науке - докторат

    Доктор техничких наука - доктор техничких наука;

    Кандидат за техничке науке - Пх.Д.

    Доктор Фармацеутских Наука - Пх.Д.

    Кандидат за фармацеутске науке - докторат

    Доктор физике и математике - доктор физике и математике;

    Кандидат за физичке и математичке науке - Пх.Д.

    Тумачење интервјуа са В.П. Мелихов, творац споменика у селу Иеланскаиа "Дон Цоссацкс у борби против бољшевика".

    Као предговор за дешифровање интервјуа преузетог од В.П. Мелихова.

    У вези са неуморним сензацијом око Меморијалног у селу Иеланскаиа "Донски Козаци у борби против бољшевика" одлучили смо да ставимо транскрипт интервјуа са својим ствараоцем - Владимиром Петровићем Мелиховим. Истовремено, као предговор, покушаћу да кажем свој став о томе шта је овај Меморијал и ко је Мелихов.

    За почетак, неке резервације:

    Све што сте прочитали овдје, моје и само моје лично мишљење, а то никоме не одговара из имовине Оружаних снага.

    Мало је вјероватно да ћу моћи да убедим било кога, али у ствари то вероватно није неопходно, али се надам да ће то бити нека врста алтернатива негативу који је недавно преплавио козацку националну интернет страницу.

    Прва ствар коју желим да кажем је да је Слободан штанд - у личности водитеља пројекта: ја (Кирил Цхеботарев) и Александар Гугујев никад нису говорили против онога што је В.П. Мелихов. Напротив, сарађујемо и подржавамо га, иако то не значи да се с њим слажемо у свему и свему.

    Тако се догодило да сам ја имао прилику да присуствујем и конференцији и отварању музеја, а не само да бих посјетио, активно сам помогао Владимира Петровића, па самим тим и оним што се расправља на Интернету, имајући идеју само из фотографија и видеа, ја сам све Видео сам то са својим очима и још више.

    На пример, имао сам довољно среће да разговарам са ветеранима које сам покупио из својих кућа, а након открића сам га вратио. Али ово је посебан разговор, али само желим покушати да анализирам своје лично искуство са овом особом.

    Генерално, у овом тренутку мрежа има само два мишљења о Мелихови:

    1) Отац Мелихов је спаситељ и народни херој.

    2) немилосрдан и русофилан који покушава да наметне своју монархашко-фашистичку и хиру-патриотску вољу на козацима, користећи свој огромни капитал.

    За почетак, желим да скренем пажњу на чињеницу да свака нормална особа мора пре свега разумети да је свака екстрема барем озбиљна могућност грешке и да се у највећој мери претвара у жељу да сву боју обоји једним бојом, извлачећи чињенице иза ушију и исказујући своје емоционално размишљање за крајњу истину.

    Живот показује да је већина најактивнијих учесника у патриотском покрету, по правилу, људи изузетно категорична по својим ставовима, често су само фанатика, ау неким случајевима и са већ очигледним менталним дисторзијама, посебно лошим социјализованим људима који нису у стању да се прилагоде савременој стварности после колапс 90-их. У тој ситуацији не говорим о националистичком козацком, то јесту руском патриотском покрету и козацима који припадају њима и управо активистима, то јест онима које ви видите свуда, на свим састанцима, верским процесима и тако даље. А њихов радикализам и нетолеранција свега ванземаљаца према њиховим уверењима су сасвим разумљиви, али никада нисам сумњао да је усред савременог козацког национализма, који је, као што сам схватио, формиран као резултат разочарања козака са свим патриотским покретима, а основ који је тачно постављен у опозицији своје националне способности, способност да се организују, своју способност да изграде своје животе без лова на вјештице, насупрот категоричној и нетолерантној природи руске национално-патриотске имовине иди покрет. Без избацивања псовки, без тражења "непријатеља народа", без етикетирања.

    Дакле, прва ствар на којој инсистирам је непристрасност и толеранција. Молим вас, не мешајте се са позивима за толеранцију.

    Постоји неколико питања, или је тачније рећи моменат око које читава Интернет заједница шета круговима и жвакама о овим темама да мучи. Не долази ни у шта и почиње све од самог почетка.

    У првом тренутку, да ли Мелихов сматрају Козаку људима?

    Друго, због тога постоји толико борбених монархиста русофила око Мелихова? Зашто их је пустио унутра?

    Било би глупо за мене да одговорим за Владимир Петровића једноставно зато што су написали пуно у одговору на ова питања постављена у једном или другом облику, чија се суштина није променила.

    Покушаћу да скренем вашу пажњу на другу. Сви смо људски, сви имамо одређена веровања настала грешкама и другим стварима. Не постоји ниједна особа која би могла бити сто посто способна да указује на другу и каже да се апсолутно слажемо са свиме на свему. Питам се зашто се толико пажње поклања личним ставовима? Јасно је да би требало бити заједничке тачке. Али, уверавам вас, имам и знам да ја нисам изузетак у том смислу, али напротив, ово је више него честа појава када се козачки националиста налази на Косовима и не-Казахстанима који себе сматрају козама и друштвеним имањима и руским патриотима Козачи и не-Казахци Иако Татари са Кхокхловом, и то се догађа. Не морате седети и измишљати ситуацију дуго времена када ћете бити срећни чути ријеч косака из села Вологда и много ће га третирати само зато што он то зна. Не говорим о чињеници да православци имају атеистичке пријатеље. И они живе заједно, нађу заједнички језик! Ако имамо такве пријатеље, зашто онда не савезници? Желим да вас подсетим да Мелихов не пориче да су козаки људи, не тражи одмах рестаурацију монархије и он не планира крсташки напад против свих који су продали плате. То јест, постоји основа за изградњу односа. А основа је за козацким националистима.

    Па ипак, постоје неки нови и нови каменци, а по мом мишљењу, случај "Мелихов" претворио се у одређену тему из ничега. То јест, Јудин је умро, није трептао још једну регуларну бесмислицу, идемо даље о Мелиховој, изненада ће пробијати и позваћемо нас до смрти..

    Али ово су такве провокативне претпоставке, можда би неко изгледао увредљив, али не бих желео да ће други виртуални рат почети као реакција на мој чланак.

    Вратимо се у убеђења и, започињемо, запамтимо да није само Мелихов променио своја гледишта или, тачније говорећи, отворио очи о нечем новом и промењеном у вези с тим. Тешко је бити убедјен атеиста да дође код Бога, али врло велики број људи на територији пост-совјетског простора дошао је Богу и Цркви управо у зрелост. И ја лично гледам како барем моја мајка види колико је тешко прихватити оно што је било готово немогуће за њу. Наравно, пут ка Богу је много компликованији и тежи у поређењу са вашим ставовима о пореклу своје породице и ваших људи. За неке кључне концепте који играју важну улогу у вашем погледу на свет и стога у својим односима са људима, такодје се не дешавају одмах. Такве личне промене су се одвијале веома, много са многим људима, а мало нас се може похвалити тиме што је мајчиним млеком узела мржњу над комунистичким системом или му је од рођења речено да није био руски, већ козјак и да козаки нису били руски. Већина ултра-националиста на Интернету није била оригинално таква.. и њихова уверења нису формирана у тренутку, и то мора бити узето у обзир.

    Није тајна да је Мелихов прошао памћење, а Савез руског народа је добро упознат са читавим врхом РНУ-а и другим истакнутим личностима руског националног покрета, активно учествовао у слављењу царских мученика.

    Питање: које ставове очекивати од ове особе? Чак и да је Владимир Петрович који је имао такав пут иза њега нагло променио своје увјерења радикално, да ли је цијели воз који га је пратио изненада зауставио и зауставио? Да, то је немогуће. Једна особа мења своја уверења, али то окружење и свет у којем никад не живи. И може играти и позитивну улогу и негативну. На пример, ако је лопов и зависник од дрога излечен, а након служења повратка у своју компанију, он ће почети да краде и краде, али такође каже да се хришћанин, поласканши према исламу, ускоро вратити својој вјери ако и даље живи међу православцима. Да ли је Мелихов променио своја уверења о томе шта и у ком правцу и која неслагања има са оним организацијама које више не постоје или у којима је већ одавно отишао, ово је тема дугих ноћних разговора, преко шољице чаја или боца Тсимлиански, ово.. по мом мишљењу неће бити много, осим можда можда угодног времена.

    Особа се проверава искључиво временом и делима. Таква је људска природа, такав је живот и где особа иде и како он мења свој живот, само он може рећи, а аутсајдер може само судити по плодовима, како је наведено у списима. Не желим да набројим све што је урадио Владимир Петрович, хвала се испоставило, али желим то избјећи и обратити пажњу на важније ствари..

    На пример, оно што Мелихов изјављује у вези са његовим активностима. А ове речи могу и треба да се проверавају ако неко заиста жели да разуме да ли је вредно контактирати ову особу или не.

    Отворен је за сарадњу. То јест, он је спреман да подржи било који пројекат способан за живот и доносећи добро за козекаре.

    Он изјашњава солидарност са националним покретом, иако под условом да то тренутно није најважније за козацке.

    Проверите како следи оно што он каже да је једини начин да се стварно "изложи одређени предмет сумњивог изгледа". То јест, проверите случај. Све остало је празно интернет чат, бука без борбе, каравана и пса, итд. Итд.

    Коначно, како не би изгледало као друго певање Мелиховског, покушаћу да опишем квалитете које по мом мишљењу не карактеришу Владимир Петровића са најбоље стране.

    На пример, без обзира на то како је београдски Владимир Петрович, у њему се види совјетска прошлост. То се види на много начина, почев од декорације куће и завршавања са неким стереотипима о размишљању о раду, иако се то тешко може сматрати личним недостатком, у нашој земљи ова мана је присутна код већине људи који су рођени пре деведесетих година.

    У њему можете видети и неке знакове ситуације. Наравно да га не можете кривити за племство, али постоји нешто слично. Овде вероватно утиче на искуство главе. Што дуже радите као шеф, теже је да уђете у кожу подређеног како бисте га боље разумели. Мелихов је такође прилично жесток, иако се шали без љутње. Па, на пример, никада нисам чуо да никога хвали. Ово је већ минус прилично озбиљан, како за бизнис, тако и за породицу. Можда ћете вероватно рећи нешто друго, али још увек не знам тако добро Владимира Петровића, а затим, свако од нас има такве ствари да не бисте требали бити људи. Не себи, ни никоме другом. Надам се да ме нико неће судити због одбијања да се јавно обузме са нечијим доњем вешом.

    Већина онога што је речено више него што се исплати са позитивним квалитетом Владимира Петровића, али их нећу навести. Ко ради са њим, он их познаје, али они који непрестано пуше тамјан и пјевају и без мене у мрежи довољно.

    У закључку желим да кажем о самом разговору. Изгледа да има много питања која се на било који начин не тичу националног покрета и козака, али мој циљ није био да представим ново откриће за национално оријентисану Интернет заједницу, већ једноставно покушати показати Мелихову као стварну живу особу са којом можете разговарати о томе, а не хероју Атаману са једном политиком у глави.

    По мом мишљењу, ове мале ствари су у ствари често далеко важније од било каквих декларираних слогана. Као да заклетве нису изречене.

    Цхеботариов К.В.

    АНСВЕРС В.П. Мелихова

    О ПИТАЊИМА КОСОВА НА СТРАНИЦИ "БЕСПЛАТНА СТАНД"

    Родов. Моји преци, козаки Мелихови, били су родјендани на фарми Варварин Мигулинск станице у округу Веркхнедонски. И деда и деда дједа су живјели у Варварину, а мој прадеда је био стожер у 12. полу ВВД-а. Бака рода, Доманов, живела је са друге стране Дона, на фарми Красноаровски. Ја сам повезан са козацима Назаровима и Виаликовцима, неки са фарма Меркуловскии, други из Бацкватер.

    Биографија Рођен је 1956. године у Схакхтију, граду где је мој деда отишао након што му је речено. Није радио на колективној фарми, постао рудар: тако многи козаки тада нису додирнули рударе. Ту су такође рођени родитељи, ујак и тетка. После школе - института, дистрибуција у Подолску која се налази близу Москве до цементаре. Тамо где је први радио као механичар, а затим као машиничар цементних млинова, као шеф, механичар, руководилац радње, главни инжењер и, коначно, као режисер. Када је почела приватизација, биљку су купили људи који су били далеко од предузећа и потреба својих запослених. Због тога сам ја и слични људи створили сопствено предузеће - "Станица", где и даље радим данас.

    Породица Пре свега - моја породица ми помаже да останем чврста у мојим увјерењима, у тешким ситуацијама - да их браним. Помаже пре свега својим преданошћу. Ово се још једном доказало у тренутку када сам био у притвору. Син и ћерка су напустили каријеру - како би сачували оно што сам урадио.

    Традиције Начин коса ~ ког зивота заснива се на породи ~ ним вредностима и по сопственом, колико је то могу} и слободи - идеоло {ки, економски и дома} инство. Породица треба бити јака, једногласна у главном, образованом - и, наравно, православном. Мој деда ми није рекао: ово или оно је косачка традиција. Али стил његовог живота био је фундаментално другачији од понашања оних који нису припадали Коссацку. У нашој породици није било уобичајено - умјесто тога, сви смо покушали промијенити оно што нас окружује напорима. И никада нисмо живели у заједничким становима, становима, али смо се увек трудили да живимо у добром или не - већ у својим домовима. Његова парцела, стока; у свему - могућа аутономија и независност.

    Фаитх, цхурцхинг. Где је мера која мери црквено? По мом мишљењу, то одређује савест особе и његових поступака. Не могу рећи колико сам ја црква - али потреба да будем у храму је присутна. Покушавам да пратим црквени календар, поруке: среда, суботу и друге, укључујући много дана. Можда, у мањој мјери, уочава се унутрашња брзост - морална, духовна - када се неко не губи на обрачуну за вријеме брзог, не постају љути... Ево и пропадања и било чега. Поштовање тела није такав проблем.

    Главна ствар остварена у животу. Успио сам да започнемо породицу, подигнемо децу, сачекајмо унуке. И то је најважније, јер све остало - храм, споменик, музеј у имању - ако то нисам урадио, ипак би то и други урадио. Али нико други није могао да створи моју породицу осим мене.

    Цоссацк сонг. Волим кад играју: ови мотиви, разлике гласова - одрастао сам с њима. Када су моји рођаци ишли, мој деда и баба почели су да певају, и то је била нека врста акције која се срушила у моје сећање до последњег, вероватно, дана. Ове успомене - као ужина за три копека из продајне машине - сећате се укуса, али никада више нећеш покушати.

    Музика и уметност уопште. Волим класичну музику у модерној обради, данас је забележен доста тога. Ако говоримо о облицима савремене уметности, за мене то није уметност као таква. Ја сам обожаватељ традиционалне уметности, која је и данас широко заступљена: уметници који стварно пишу, укључујући и портрет сликарства... Али ако плесају гола, шта је то, нова врста уметности? По мом мишљењу, то је типичан комерцијални пројекат који се развија и имплементира као сваки нови производ: таблете, пиће, нешто друго.

    Хоби, зависности. У детињству и младости, стално сам радио - у дворцу, на пољима, касније у грађевинским тимовима - и остало је мало времена за било шта друго. Омиљени хоби у слободним сатима био је риболов. Био је ангажован у спорту, био је уједно и тренер кошарке. Сада могу да возим лопту преко фудбалског поља са својим унуком: десет килограма вишка тежине не дозвољава да кажем да сам тако спортиста - али имам довољно за једну половину.

    У Козаку прихватате?

    У Козаку, никога не узимамо. Одводимо козице у наше "Село". Прихватамо људе који су проглашавали своје колажско порекло.

    Учешће у активностима патриотских организација. "Памћење" је прва од ових организација, која је на совјетском и пост-совјетском простору почела да покреће питање националног, патриотског осећаја. Није међународно, већ номинално од онога што је карактеристично за Руско царство. Када сам први пут ступио у контакт са овим људима, био сам заинтересован не само у својим идејама, већ иу смислу самог покрета. Ово друштво, касније - национално-патриотска фондација - прво се супротставља совјетској идеологији, а касније и националном, која је у годинама Перестројке почела да преплављује моћне структуре, јавни живот и свест. Нажалост, тамо, у "Меморији" постојао је симбол лидерства. Васиљев, добра особа сам по себи схватио да би ова организација постојала само ако би имала лидера. Прилично је интересантно расподијелити одговорност: гдје је опасност - било је бораца, гдје је "хура!" И слава - био је лидер. Следећи такав инцидент догодио се око козака "Села" Руске православне цркве у иностранству (РОЦОР), који су обновили козаки. Одлука је издата према којој су све цркве (укључујући храмове РОЦОР) пренете на надлежност Московске патријаршије. По доброј вољи нисмо ишли, службе су наставиле у храму. Постојала је судска одлука којом смо требали бити уклоњени одатле. Један дан је одређен када би нас побуњенички милиционици протерали одатле заједно са целокупном имовином. Одлучили смо да бранимо храм: окупили су се козаки "Станице", а људи из "Памиата" су долазили. Сакупљањем да се супротставимо, затворили смо капију и стајали пред њима ланцем. И из "Памћења", тако да нико није дошао. Било нас је око двадесет и постоје два аутобуса, око 50 нереда. Пре ручка, било је преговора - онда нас је гомила, ударао, вучео из храма и затварања... Када су ме пустили, упитао сам Васиљева: "Шта се догодило? Зашто нисте били тамо? "Он је одговорио:" Проверили смо вас. " Али ово је неприхватљиво између истомишљених људи! Било је унутрашњег одбацивања таквог положаја. Наши путеви се нису одмах раздвојили, све се погоршавало постепено - то лидерство, ово занемаривање мишљења других... И остали смо у нашем "Село" - козачки круг.

    Онда сам се срео са Кликовом. Изградили смо храм краљевских мученика и понудио своје услуге за постављање споменика владару. Сложили смо се и заједно почели радити на споменику. Кликов је предложио стварање Савеза руског народа (ЦХП), који би ујединио све патриотске организације које су постојале у то вријеме у Руској Федерацији. Сећате се ужаса тог времена: ужасног разбојника, оргије у домаћинству и његовог колапса. Слична ситуација је била иу козацким организацијама. Два или три гувернера у региону, који су мрзели једни друге и гурнули главу против Козака. Требало је унификовати сила која би могла ујединити националне организације у једну целину. Идеја, по мом мишљењу, била је добра. Ми смо активно учествовали у његовој имплементацији и били су оснивачи у стварању СНР-а. Затим је почео политички маневрисање. Уместо да се уједине људски народни људи, прави људи су почели да се уједињују. имају тежину - политичку или социјалну. Између осталог - било је и привлачности комунистима, тако да је њихов дио ушао у општу политичку борбу. Поставио сам питање Кликову: "Да ли разумете шта радите? Уосталом, то су људи који су створили тренутну ситуацију". Он је одговорио: "Не, ово је другачије, комунистичка партија је већ на том, већ су више патриоте него било ко други." Али људи могу бити све - а идеологија коју они носе - то се уопће није променило! Имали смо дугу дебату о овој теми. Не слаже се с својим приступом. Опет сам отишао у своје "село". После тога више нисмо ушли у неке организације, већ смо се усредсредили на наш унутрашњи живот: Донска, Атаманска, Платовскаја, Станичнаиа улица појавили су се у Подолску, а куће на којима још увек живе козаки. На то сам преусмерио напоре који су претходно посвећени друштвеним и политичким активностима.

    Јевреји, Јудаизам.

    Имам другачију националност и другачији поглед на свет: Ја сам православна особа. А моје мишљење о њима је исто као и оно што имају о нама. Исаак Исаевицх Реинголд, члан револуционарног одбора Болсхевик Дон, писао је Централном комитету РКПб: "Осјећајући себе победником, изазивали смо козацима почетком њиховог физичког масовног истребљења. Наш став о њима као елементу који је неспорно ванземаљац за совјетску идеју је тачан. огроман дио њих, морат ће се раније или касније уништити. " Написано након аутора на Доњем Дону. Какав став могу имати после ових људи? Наравно, лоше. Још један, Лев Давидовицх Троцки, рекао је да су козаки пси били истребљени. Јакоб Свердлов издао је чувену декрету о вођењу масовног терора. Велики број људи који су учествовали у успостављању "реда" на територији ВВД-а, а касније и региона, заснованог на идеји: "Наш задатак је у потпуности сузбити козачки идентитет". Јакир је затражио санкције за процентуално уништавање мошечке популације у козачким селима. Шеф комунистичког ДонБуреау-а, Аарон Френкел, рекао је да само тероризација ВВД-а може довести до мира, само експлоатација прехрамбених производа и стварање концентрационих логора за Козаче.

    Како могу да третирам ове људе? Природно лоше - баш као што су нас они који су изградили совјетски рај на нашој земљи накнадно поступили са нама. Данас, Јевреји имају толико бранитеља и одвратника да је смијешно провести вријеме на њих, што увијек није довољно.

    Мени је важније: куда идемо? Постоје две главне верзије порекла козака - док се нико није приближио истини! Зашто ћемо разумети друге? То ми није интересантно - али већ сам рекао о свом личном односу према свему овоме.

    Да кажете нешто о јудаизму, треба га проучити: прочитати изворе, схватити нијансе догме. Главна ствар за особу је душа и његово спасење у његовој вери. Ја сам равнодушан према проучавању недостатака других људи, не интересује ме.

    Хитлер и Трећи Рајх.

    Ове ствари су различите, и почињемо са другом.

    Ако не узмете идеолошку кожу и узмете само домаће разумевање, то је образовање њемачке владе након пораза Њемачке у Првом светском рату и понижавајући Версајски мир који је земљу и њене људе ставио на кољена пред другим европским земљама: Француској, Енглеској итд. Земља није била само фрагментирана политички - тамо су дјеловали исте бољшевици, само под именом "спартакисти". Економски хаос, колапс економије, револуционарни талас је све збрисао. И било је људи који су могли разумјети националне интересе и консолидирати снаге како би уништили бољшевизам - Немци су успјели. Створена је национална држава која није елиминисала девастацију уз помоћ Гулагса. домаћинства - а не уз помоћ НКВД-а, и опћег превирања.

    Још једно питање је личност Хитлера, која је у првој фази одиграла позитивну, а затим и фаталну улогу за људе Немачке. Национални лидер земље усвојио је теорију надмоћности једне нације над свим осталим. Када се ово узима као основа, увек води до трагичних последица; супериорност гаји понос, мржњу. Често сам рекао другу у односу на оне националистичке козе који, критикујући Хитлера, делују практично на исти начин.

    За своју нацију, Хитлер је пуно учинио - а ако је стао и није ишао даље, мислим да би та бројка била једна од најзначајнијих у Европи двадесетог века. Али, подижући територијалну експанзију и екстремни национализам, уништио је себе и свој народ.

    Када смо оптужени да оправдавамо Хитлера, ово је крајње бесмислица. Сасвим добро разумемо да рат са СССР-ом није био рат са бољшевизмом за Хитлера, али свакако био рат за територију. И сви слогани нису били ништа друго него узнемиреност. Циљ је био ресурс и животни простор једне нације на штету другог, и без обзира на све.

    Учешће руског народа и козака у том рату на страни Немачке је сасвим друго питање. Али ово је сасвим другачије питање.

    Да ли су ваша веровања промењена?

    Наравно, променили су се - рођен у совјетској ери и био совјетски патриот. У то доба, поглед на свет је био одређен свјесношћу његове велике домовине - овако су учили у школи, на институту, то је била и околина. Ни мој деда, нити моја бака, која је преживела страшне године, није ме поставила "против" - све снаге у које су веровали у неговање породичних традиција у мени, што је далеко од идеологије. Истовремено, они су ми увукли љубав према својој земљи и њеном народу, научио сам од њих каква је свест и како живети у складу са њом.

    Током Перестројке дошло се до одређеног информационог ажурирања свијести у целини. Совјетски поглед на свет некад је прерастао у свест националног мислилаца у мене. Почео сам много да читам, како бих разјаснила нека питања која су била контроверзна за мене. Судбина ми је била прилично повољна: упознао сам људе који уопште нису изгубили свој национални идентитет. То су, пре свега, емигранти првог таласа, већ старих људи, као и њихова дјеца. Представници РОКОР-а: свештеници, епископи - посебно митрополит Виталиј. Комуницирање с њим у сасвим другачијим темама омогућило ми је другачији поглед на оно што ме је окружило. О многим стварима које су се дешавале у земљи иу козацком окружењу, онда су се очи отвориле. Формирао је нови поглед на свет.

    Коксаци: оригинални људи - или део људи другог?

    Ја сам на сајту (ЕланКазак - В.) Б.В. је већ одговорио на ово питање. Мелекхин; Понављам, ако то звучи поново, иако овде неће бити брзог одговора. Неопходно је разликовати два концепта - народ и нацију. Руски народ је створен у периоду од 300-400 година историје од стране државних етничких група или народа - шта год пожелите. Ово су Велики Руси, Мали Руси, Белоруси и Козачи. Судбина сваког од ових народа била је другачија. Потреба да се супротстави спољним претњама претворила је већину првих три у серфски сељач. А козаци су се претворили у редовне јединице руске војске, постајући свој бисер, најбоља јединица - у принципу, исто као и племство које је носило имовину војне службе. Када је Барону Унгерну упитан о заслугама своје породице пред руским народом, одговорио је: "72 убијених у рату" - и то је тачно. У свакој племенској породици, трећина мушкараца и више су умрли. Истовремено је имао и козаки. Преоптерећење војске и свакодневног живота ове две класе захтевало је развој државне свести и највишег моралног нивоа у њиховој средини. Уз једину разлику да су Козаци живјели у окружењу. и племства. напуштајући службу - у окружењу крштења. Поред тога, многи племићи више нису схватали део свог народа који је био у клевету у зависности од њих. Страст за европеизацију: сви ови ментори, који су студирали стране језике, пожељни су Русима. Није било општег карактера, али као проценат, разлика у томе између племића и козака била је огромна.

    КОСОВИ нису изгубили државну свест, а због тешкоћа у служби, напротив, они су га ојачали. Али у три поменута народа, овај "инстинкт" практично је нестао. И то је потврдила борба против бољшевизма. Кокаси су се побунили готово без изузетка. Наравно, и руски официри су се побунили; било је Воткинскских устанка и других - али од величине људи то је била незнатна мањина. Незнатан проценат дроге међу козацима био је у питању незнатан проценат руског друштва које су се бориле против бољшевизма. То је тачно супротно.

    После тога, косовске државе прогласиле су независност. Оно што је неко разумео као сепаратизам није био тако; постојала је само урођена потреба од Козака да донесу ред у своју базу и да се супротставе онима који су хтели да га прекину. После колапса каскадских држава, владари из последњег дана схватили су с највећом јасноћом да су народи који живе у Руској империји прекидали леђа: национална елита је уништена и без ње је буђење само-свесности немогуће, а народи Русије више нису способни за изградњу државе. Коксаци су остали - пола убијени, са истребљеним надређеним, и у овом облику представљају озбиљну опасност, очувајући генетско памћење у старим људима и дјеци. И такође - способност самоорганизације и изградње државе. Због тога су, из земље у СССР-у, подељени између различитих административних јединица, преселили су косовске територије на делове. То је била судбина Уралског, Донског (подијељена на четири дијела), Кубанско-косачко земљиште - да не спомињемо Терек, Семирецхие итд.

    Приликом утврђивања држављанства становништва дошло је до замјене. Руси су подељени на три дела: сами Руси, Украјинци и Белоруси, који су добили статус народа. Али, козаки су бачени потпуно, а да им ништа не дају овде. И то у време када је око сто етничких група добило статус нација! То је учињено намерно како би се козаки повукли у совјетске људе безосебном масом, како би потрошили мање енергије за стварање совјетске заједнице. Совјети су схватили опасност која је настала услед препознавања козака од стране људи. И они су били везани за оне који више нису народ.

    У тешком периоду Другог свјетског рата, опет су се сетили високог војног духа Козака. Када су козачки корпуси створени, почели су да пишу реч "косач" у сертификате, премиум књиге, слова. Посаде су уништене, а изненада - такав натпис! Али за козуку, овај натпис је био скупљи од ромбова, рамена, наруџбина. Дакле, дух је подигнут, дошло је до индиректног признања. али 1945. године нестала је потреба за козацима, и свако признање је готово.

    Чини ми се да данас многи Козачи који себе називају националним или етички оријентисаним прате сличан пут. Постизање циља значи да се у пасошу или на неком другом месту упишу ријеч "Цоссацк". ШТА ЈЕ СЛЕДА?! А ево таме.

    Вратимо се на тему питања. На основу наведеног, од подјеле на посебне етничке групе, козаки су људи. Али не људи који су истребљени руским или мусцовитским цесарима током читавог сегмента њиховог историјског постојања - и, стога, обавезали су их, Руси, да се данас супротстављају - као што неки данас покушавају да представе. КОСОВИ - један од народа који је створио руску нацију. Ово није племе као што су Черкаси, Чеченије (не понижавам ове људе, само причам о нечему другом). КОСОВИ су људи који су створили царство и имају право да их зову народ управо по њиховом статусу, величином - а не зато што долазе из Ас-Сакса, Хазара, од неког другог.

    За неке, ово узрокује одбацивање, неки људи желе да ово питање доведу до апсурда - ипак свака идеја може се реализовати само тамо где постоји здрав разум. Надам се да ће се такво признање догодити - али не само по себи, већ по жељи свих Козака. Улазак у документ у колони "националност" није толико важан. Потребно је предузети читав спектар мера како би се осигурало самоуправљање КОСКАТА на њиховом земљишту - у оквиру Устава, гдје је такво право пружено свим народима у земљи. Козаки нису само вредни овога - они имају право да манифестују своје сопствено стање ума, да организују живот у складу са својим традицијама и обичајима. У најмању руку - да се трудите да опремите своју земљу, засновану на традицијама које су и даље очуване упркос бруталном уништењу коме су били подложни.

    У којој се и даље не слажем са козацима, проповедам само националну идеју - да други (социјално-политички аранжман косовских земаља - В.) није важан. Не, ово је важно и требало би прво да се реши. Убеђен сам да су козаки способни да обнове заједницу и јавну самоуправу која ће уништити уобичајену инфекцију (очигледно, корупција и заједничка одговорност оних који су на власти - В.) у нашем друштву.

    Да, оставили смо совјетско друштво истим проблемима који су специфични за било који други народ (бивши СССР). Путујем пуно, срећем се са козацима. Да, један од њих може бити неосетљив. да варам али ипак постоји линија коју особа не може да прекине. Концепција части, савјести, братства и односа једни са другима као комшија унутар козачке заједнице можда је поткопана, али није потпуно уништена. Чак иу оном коме је све ово угашено, може се поново уздрмати са примјером оних који стоје у близини. И никада нећу вјеровати да ће косач, који је прошао преко леша другог косака, постигао добар резултат за себе!

    Грешке. Наравно да јесу. Већину њих сам направио у средњем веку због прекомјерног самопоуздања, лудости, наивности. Важно је направити исправне закључке. Грешке су такође део живота, не бисте их жалили. Али поновите.

    Примери? Када сам обавио сав посао за погон, изградио сам становање - и људи су га примили, стојећи у ред не 25 година, већ 1 годину. Одлучили смо да радницима обезбедимо становање не према Горбачову, до 2000. године - а до 1992. године, тако да сваки радник добија стан или аутомобил који му је потребан. И то је учињено. Размишљао сам. да ће сви то ценити, и људи ће ме пратити у ватру и у воду. Али када су постојали проблеми са инкорпорацијом, остали су прогласили своја права на постројење. Они које сам узео у компанију - и пола њих су били козаки. Скупљали су се у групи, померајући старе оквире. Пошаљите жалбе, почео сам да заштитим некога, ставим некога на место. Тим је подељен на две половине, "нове" и "старе". Мислио сам: не брини, све ће проћи; ослањао се на његову тежину. Међутим, био сам препуштен проналазењем организације која је купила контролни улог - и пао је у погрешне руке. Била је велика грешка. Важан погрешан прорачун је наду да ће у том тренутку утицати. Било је неколико мањих грешака. Али сви су ми, као резултат тога, дозволили да се окупим, да концентришем напоре.

    Још једна грешка, касније, због чега сам био у затвору (у СИЗО-у). Мислио сам: ако платите све порезе, нико неће моћи да нас "покупи" - једноставно неће бити ништа. И плаћали смо све порезе, како се и очекивало. Али нисам ни помислио да би систем могао ићи до директне фалсификације, а током хапшења ће ми рећи да је новац отишао на рачуне у иностранству итд. Све се испоставило да је много гори, гори него што сам мислио. Подцењујући опасност око вас - због својих грешака често се јављају.

    ВВД у иностранству и другим легитимним козацким организацијама. Да ли би се козаки трудили да изврше континуитет од њих?

    Пошто је себе проглашавала пријемницима ВВД-а у иностранству, неопходно је да преузме своју позицију - не као јавну организацију, већ као владу трупа, као самосталну организацију трупа у акцији. И то се није догодило, напротив, супротно се десило много година. Данас се ситуација мења. Али ово питање се не може сматрати тренутачно, одмах се не може одговорити одмах. Да би то учинили, неопходно је разумети шта је данас ВВД у иностранству. А шта можемо (ако можемо) да створимо како бисмо имали право на такав континуитет.

    Ваш допринос одобрењу РОЦОР-а у Русији. Да ли су постигнути циљеви?

    Изјава је сувише гласна. Допринео сам само чињеници да је РОКОР био у Русији. На почетку перестројке било је проблема у вези са жупнијама Руске православне цркве Патријаршије Москве (Руска православна црква Московске патријаршије). Постојао је огроман ток откривања информација: он је био агент КГБ-а, био је неко... Наравно, било је добрих свештеника - али су били и неискрени. И често су материјална питања једноставно дошла на први поглед: где да набављам опеку, цемент, новац... Када сам први пут упознао свештенике РОКОРА, осјетио сам нешто сасвим другачије: дух, моралну слику, нешто што смо изгубили. Тада сам схватио да је РОКОР правни следбеник Руске цркве. И да ће њено присуство у Руској Федерацији помоћи националном препороду, духовном исцељењу. Они су служили било где, било да је то био растављен храм, стан, или директно на киши. Многи људи су се окупили и служили. То је била нека жртвена љубав за своју земљу, за Бога, и за људе који му одлазе. Већ сам говорио о првом храму, који су посвећивали, када смо причали о "памћењу". Када смо га оставили - почели су градити још једну, овде (у Подолску - В.). Исти проблеми, препреке, не грађевинске дозволе - морали смо све ово да се позабавимо. И у том процесу, постајала сам све више уверена у исправност изабраног пута. Увек се то догађа: само сте на путу који спречава систем да постане јачи - почећете да схватите да је систем против вашег рада.

    Видели смо да у РОКОР-у има све више људи, свештеника, који се не слажу са оним што се дешава у МП РОК-у. Постало је питање о изградњи представништва, а ми смо почели да га градимо. Постепено, дошло је до реализације да људи не могу бити верник, који се налазе у частом стању, када их цркве вуку на углове. Појава РОКОР-а у Русији захтевала је да МП РОЦ-а промени свој став на многе ствари - за себе, своје стадо. А ове промене су биле прилично позитивне. Међу њима је и глорификација краљевских мученика. Када се догодило поновно уједињење цркава - наша активност у овом процесу је завршена. Стога, када кажу да је Мелиховскаја "Станица" учинила непроцењив допринос узроку прослављања краљевске породице, изградњом храма, спомеником - то није сасвим случај. Имали смо - мало зрно; и истовремено, било је прилично тешко међу осталим, слично - људи широм Русије су сами учинили своје напоре.

    Мислим да је проналазак РОЦОР-а у Русији - њени епископи, свештеници - и њене заједничке активности са РОЦ-МП-ом били потребни за моралан опоравак људи који живе у земљи.

    Конзултације и ставови према њима. Лично чланство или понуде да воде.

    Још увек нису упознали оне чије су идеје могле поделити. А питање није да се њихови приступи стратегији, тактици и сл. Разликују. Чињеница је да свака таква организација као његова главна активност разматра борбу са другим сличним организацијама. Дакле, цео број њених снага је сведен на нулу, јер сва енергија иде у борбу са онима који виде случај косака на други начин. То је све: потенцијал је потпуно исцрпљен, креативна енергија је исцрпљена. А већ за сопствени аранжман, за реализацију својих програма, ни снаге нити средстава нису довољни.

    Козаци су подељени у два типа. Неки траже услугу, игноришући стварни аранжман и могућност самог утицаја на њега. Прихватили су чињеницу да их има и само потражити своју ћелију у њој. Други су признали људе из освајања, игноришући главно питање: шта онда? Питања друштвено-политичког система се поново одбацују. Због тога не могу бити заговорник једне или друге.

    Нисам члан било које од ових организација. Добио сам понуде да преднамем нешто - из НРЦ-а, из ТФР-а (Унион оф Цоссацкс оф Руссиа). И такође - у московским косачицама, у козама Централне Русије - постоји таква. А шта значи "олово"? Шта тачно и зашто? Неопходно је створити окружење у коме би се искористиле вриједне идеје. И да водите већ створени, нешто што пре него што нисте могли да се усудите - зашто? Они који су га створили, сам случај и попунили, а сада вам понуди да га преузмете сами. И да носи овај бескористан терет само да би се назвао, на пример, атаман из целог московског региона... Зашто? Ово је глупо и апсолутно нисам заинтересован.

    О конференцији у Подолску почетком маја.

    Б.М. Мелекхин, питајући се о Конференцији и на нашој веб страници, такође се питао: да ли би она могла да се претвори у ПР емисију другог националног вође, можда чак и против његове воље? (смех - В.) Борис Владимирович, добро знате да то није тако и не настојим за то. Ако би се такав задатак догодио, понашао бих се сасвим другачије. Лидери се не понашају као ја. Лидери кажу оно што желе да чују од њих, шта је публика похлепа. Моји одговори нису сасвим исти. Само изражавам своју тачку гледишта, и нема никакве везе са ПР-ом.

    Они упоређују ова питања која су ми постављена (на вебсајту ВС-В) са питањима за Иудин тим. Ја, за разлику од друге, немам тим. Ја сам обичан козјак који има душу за оно што се догађа - а пре свега за оно што се дешава на земљи где је живјела моја породица и већину свог живота. И не слажем се са замјеном која је припремљена за Козаре. Ако се то не може ефикасно суочити - ја барем не желим бити спољашњи посматрач: сједите и чекати промјену. Дакле, тема предстојеће конференције следи из овога; главна ствар није како сте га дефинисали. Данас, козаки немају снаге за било шта озбиљно, независно, да уради нешто упоредиво с обзиром на то што регистар ради уз помоћ државе. Снаге Козака су фрагментиране, интереси и ставови су потпуно различити, идеје и начини њиховог постизања нису дефинисани, као што је стратегија и тактике. Циљеви - ако се конвергирају, онда детаљна дискусија о њима доводи до неспоразума и слабљења интереса за њих. Из овога следи главна тема конференције: начини консолидовања постојећих сила да се створи етничко јединство КОСОВА. А друго - дефиниција циљева и циљева заснованих на стварним постојећим снагама. Све друго, по мом мишљењу, је прерано. Неопходно је одредити шта смо и које су снаге на располагању.

    Што се тиче организационог одбора - није. Позвани су сви који имају своје мишљење о питању, који жели да изрази своју визију. Ова конференција је размена мишљења, искуства и ставова о томе шта треба урадити у козацком окружењу. Ово је покушај да пронађете контактне точке, нешто заједничко и покушајте да га развијете, извадите га из земље.

    Нема заступања. Понављам, сви који су способни да формулишу свој програм, позвани су њихови погледи, спремни су да предложе одређени план акције, а не списак слогана и жалби. То је оно о чему желимо да разговарамо. Ми ћемо детаљно објавити гдје ће конференција бити одржана - и радо ћемо вас видети.

    Шта да се супротстави утицају штетних информација на дјецу?

    Данас подижемо нашу дјецу више него што их образујемо. Али потребно је формирати, да створи слику човека као сличност Господа у његовој мами души.

    Основа образовања је, наравно, породица. Животна средина утиче на младу душу мање ако окружење није активно као породично окружење. Такође је веома важно, по мом мишљењу, искуство козака у иностранству у стварању дечијих козацких логора. Ваша деца треба да се ангажују одговорно и доследно. Оно што спонтано ради неки ентузијасти би требало да буде стална пракса.

    Детаљан разговор о свему овоме се води на нашем форуму.

    КОСОВСКА аутономија: економски аспекти.

    Економски процес, гдје год се то десио, има заједничке карактеристике - и развој и пад. Основа за то је политичка моћ: шта је то - економија је таква.

    Да ли је могуће креирати другачију економију на територији МЗП? Да, могуће је - ако ће косци постати дио политичке, или бар јавне, моћи и они ће имати основна знања у овој области.

    Идите у било који супермаркет или продавницу у Ростовском региону и питајте одакле је месо. У 90% случајева, то ће бити од било чега, али не локално произведено. Долази на чудне начине, проглашена је једна цијена, друга се исплаћује - као резултат, његова коначна цијена је увек нижа од цијене меса из Ростовског округа. Посједовати козанца са моћи - могли су да спроведу унутрашњу истрагу: какво је месо, колико је купљено, које су му биле плаћене, како се продаје... И испоставило се да је месо из Аргентине са роком трајања скупље од локалног. Али ко од козацких организација то ради? Ништа Познати су начини да нам ово месо донесе; готово свакодневно постоје програми на ТВ-у. Било који други производ: сокови, вода - исте приче. Имамо ли вртове или канаре? Све је ту. Али систем набавки великих малопродајних ланаца заснован је на другачијем принципу. Он пружа одређене добављаче, и није важно какве су њихове цене или каква је квалитета. Ако су козаки имали моћ, могли су схватити зашто је то случај.

    Што се тиче зрна. Креира се монопол, диктира се набавна цена. Зашто не би створили локални монопол произвођача који би диктирао фер цијену? Диктира купца - или диктираш продавца? Ово се може организовати обједињавањем свих произвођача жита у Дону у корпорацију. Сами пољопривредници се не могу сложити међу собом и добро су свјесни тога. И овде је воља козацког удружења већ потребна. Исто Водолатски би то могао учинити ако жели. Али они не дају или он то не жели. Стога, како би се коксачки модел економске активности на Дону требао - козацима треба моћ, политичка и социјална. Други начин да се ово постигне је немогуће.

    Децодирање и уређивање текста: Вадко